LIVRI jANELA PARA A VIDA

| A PROVETA E O AMANHÃ

A 25 de julho de 1978, na pequena cidade de Oldhan, a poucos quilômetros de Londres, nasceu a menina Louise Brown, pesando 1,600 kg.

O óvulo de sua mãe – senhora Lesley Brown – fora fecundado numa proveta, em laboratório, e transplantado com êxito para o claustro materno.

Os médicos desse notável feito, o ginecologista Patrick Steboe e o fisiologista Robert Edwards, da Universidade de Cambridge, alcançavam assim a concretização de uma façanha há longo tempo acalentada pela ciência genética em relação ao homem: uma fecundação humana extragenital.

Com o escoar do tempo outros países participaram com êxito desses experimentos no campo da genética.

Em torno desse importante e debatido tema, o Espírito Emmanuel assinou as respostas a seguir formuladas, por intermédio de Francisco Cândido Xavier.

BEBÊ DE PROVETA, A REENCARNAÇÃO, A MORAL, ETC.

P – Ser concebido dentro de uma proveta, em laboratório, significaria para nascituro – e/ou para seus pais – uma provação a ser aceita e superada?

R – Consideramos o assunto com sadio otimismo, desde que o óvulo fertilizado em proveta, com o apoio de autoridades respeitáveis, para a implantação no claustro materno revela senso de maturidade espiritual na mulher que assume a maternidade conscientemente, em plenitude de responsabilidade ante a vida que passa a acalentar no próprio regaço.

P – A circunstancia de ser concebido artificialmente e só depois de alguns dias ser transportado para o útero materno significaria, para o Espírito que vai nascer desse recurso de manipulação científica, alguma limitação espiritual para o bebê?

R – Não vemos qualquer limitação espiritual para o bebê, uma vez que o processo de reencarnação para o Espírito experimenta menos riscos, porquanto estará sob apoio mais completo da responsabilidade humana.

P – Aluguel de úteros maternos é uma realidade a ser alcançada brevemente por cientista e pesquisadores. Procederia mal a mulher que, por necessidade econômica e material, alugasse seu útero para a gestação de um óvulo fecundado que não fosse seu? Tal subterfúgio ou recurso extra não traria conseqüências ao nascituro?

R – As mães incapazes de amamentar os próprios filhos recorrem aos préstimos de companheiras que as assessoram nesse mister ou aproveitam outros recursos para a alimentação dos recém-nascidos. Quando a mulher se dispõe a ser mãe consciente e digna do elevado encargo de se responsabilizar por determinadas vidas, sem possibilidades próprias, se possível, tome a si o trabalho de gestar, em favor dela, o filho ou os filhos que essa mulher digna da maternidade consciente se propõe a receber nos próprios braços.

P – Transgredirá a Lei de Deus a mulher solteira que queira Ter filhos sem o intercurso sexual com um companheiro masculino, ou seja, que queira engravidar através de inseminação artificial?

R – No caso, o problema é estritamente de natureza consciencial.

P – A fecundação e criação de bebês de proveta em série, ou larga escala de feição industrial, não traria para a Humanidade outros problemas de conotação imprevisível?

R – A evolução moral dos povos não permitirá a criação de semelhante indústria, ou o homem estará rebaixando o nível de conhecimento superior em que se encontra, com perigosos comprometimentos para a Humanidade inteira.

P – Sabendo-se que nada no Universo acontece por acaso e sim que tudo obedece aos planos do Mais Alto, é razoável deduzirmos que os Espíritos que devem vir à luz do nosso Mundo por este caminho, são previamente preparados para esta via de nascimento?

R – Sim, quando a Ciência na Terra, iluminada pela benção da fé na imortalidade, puder intervir no auxílio, realmente digno, junto ao trabalho da Genética no campo humano, sem nenhuma disposição para extravagâncias e abusos através de experimentações absolutamente desaconselháveis; a implantação do óvulo fertilizado no claustro da mulher responsável evitará muitos desastres na reencarnação, especialmente os que se referem ao aborto sem justificativas.

P – Como é vista no Plano Espiritual Superior a conquista científica que possibilitou o “bebê de proveta”?

R – Os Amigos da Espiritualidade consideram a realização com o melhor otimismo, desde que o óvulo fertilizado em proveta por autoridades competentes revele senso de maturidade espiritual na mulher que assume tal maternidade ante a vida que passa a acalentar no próprio regaço.

P – Isso significará evolução na estrada humana?

R – Sim, porque enquanto o homem estiver socorrendo a mulher que aspira a ser mãe, aceitando voluntariamente os encargos decorrentes dessa tarefa, a ciência terrestre estará colaborando com a natureza, amparando-lhe os processos de auto-preservação.

P – O homem age sabiamente entrando, qual vem fazendo, nesses problemas do campo da Genética?

R – O homem cumpre um dever cooperando com a natureza nesse sentido, abstendo-se de experiências extravagantes que não teriam razão de ser. Aliás, a Divina Sabedoria oferece ao homem determinados recursos de evolução que o próprio homem se vê impulsionado a aperfeiçoar. Descoberto o fogo a inteligência terrestre esmerou-se em aprender como aproveitá-lo. Conquistada a força elétrica a Ciência, até agora, ainda lhe estuda os efeitos e aplicações.

P – Possui o Plano Espiritual razões específicas para apoiar a gestação da criança de proveta?

R – Uma dessas razões, mais que justa, será observar na mulher a disposição à maternidade, atendendo mais à ação do que ao instinto. Outro motivo para desejarmos todos amplo sucesso nessas experiências será a diminuição dos processos de aborto, nos quais milhares de criaturas se empenham a débitos complicados prejudicando amigos desencarnados em vias de novo nascimento no Plano Físico e prejudicando, desse modo, a si mesmas.

p- Certo tipo de intervenção do homem na Embriologia não criará oportunidades de experiências infelizes?

R – Quando destacamos a excelência da colaboração humana na gênese do corpo, com a fertilização do óvulo feminino em proveta, a fim de que o ovo seja entregue à nidação no claustro materno, não nos reportamos aos experimentadores cruéis, capazes de provocar fenômenos teratológicos, de vez que semelhantes inteligências, conforme esperamos, serão controladas pelas autoridades chamadas a legislar no relacionamento entre as criaturas.

P – O Amigos Espirituais consideram a possibilidade da Ciência criar um aparelhamento especial que substitua o claustro materno nas suas funções?

R – A Ciência, indiscutivelmente, poderá chegar até lá; no entanto, por muito tempo ainda será prudente permanecer o homem no aperfeiçoamento da fertilização do óvulo para a condução do ovo ao ninho maternal. Nesse sentido é muito provável que vejamos na Terra as amas de gestação, como já se conhece, as amas-de-leite ou as amas guardiães da criança. Observando-se o assunto, nas implicações remotas que ele envolve, as amas de gestação deverão ser, decerto, submetidas a testes de afinidade, saúde, empatia e resistência física, antes de se lhe contratarem os serviços atinentes à formação dos nascituros. Isso é mais que natural, sem que haja qualquer diminuição de amor entre pais e filhos.

P – Quais então os perigos presentes e futuros que essa manipulação dos gens pode gerar à vida nos dois planos da existência?

R – O materialismo inteligente, quando cruel, sem qualquer idéia de Deus e da imortalidade da alma é o perigo que ameaça a manipulação dos recursos genéticos sem responsabilidades, mas devemos confiar nos homens de bom senso e de espírito humanitário que, através de legislações dignas, podem e devem coibir quaisquer abusos suscetíveis e deprimente, confiemos no amparo e na inspiração dos Mensageiros do cristo, em auxílio à coletividade humana.

Fonte: livro – “Janela para a Vida” – Psicografia Francisco Cândido Xavier – Fernando Worm.